گزینه های باینری است

تفاوت ایقاع با قرارداد

قراردادها مثل بیع و اجاره، با تراضی (موافقت و رضایت) حداقل دو شخص واقع می ‫شوند و اثر حقوقی آنها مقصود مشترک اشخاصی است که قرارداد را منعقد کرده‌اند. مثلا دو شخصی که قرارداد اجاره را با تراضی یکدیگر منعقد می‫ کنند، هدف‌شان ایجاد رابطه‌ی استیجاری است که با قرارداد محقق می‫ شود.

مقالات کارشناسی ارشد حقوق خصوصی علامه 89

با هدف ارائه مقالات دانشجویان کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشگاه علامه

تفاوت ايقاع داراي طرف مقابل با ايقاع يك طرفه

تفاوت ايقاع داراي طرف مقابل با ايقاع يك طرفه

ايقاع عمل حقوقي است که تنها با يک اراده واقع مي شود.يعني ايقاع عمل حقوقي است که صرفا با يک اراده که موجد آن است ايجاد شده و مانند عقود متوقف بر تراضي تفاوت ایقاع با قرارداد تفاوت ایقاع با قرارداد که محصول توافق دو اراده است نمي باشد.بطور کلی منشا تعهدات در روابط حقوقی توافق اراده افراد است که سازنده عملی است بنام عقد.اما با این حال قانونگذار در مواردی قائل به وجود تعهداتی با منشا تک ارادی شده است, بدون اینکه طرف مقابل که اراده دیگری در جهت تغییر حقوق یا دارایی وی می باشد حقی در جهت موافقت یا مخالفت با تفاوت ایقاع با قرارداد آن داشته باشد.بسیاری ایقاعات را تخصیص اصل تفاوت ایقاع با قرارداد عدم ولایت می دانند چراکه موجب سلطه بر دیگری می شود و آن را خلاف اصل و استثنا می دانند.

آنچه که مسلم است در قانون مدنی ما ایقاعاتی وجود دارد که آنها را ایقاع معین می نامند مانند اخذ به شفعه یا طلاق, اما ایقاعاتی نیز هستند که نام معینی برای آنها ذکر نشده مثل اجازه معامله فضولی که آنها را ایقاع نا معین می نامند.به نظر می رسدماده 10 قانون مدنی که به اصل آزادی قراردادها اشاره می کند شامل ایقاعات نمی شود و دایره ایقاعات محدود به مواردی است که قانون مدنی چه به صورت معین و چه به صورت نا معین به بیان آنها و احکامشان پرداخته است.

برای ایقاعات تقسیم بندی دیگری نیز در نظر گرفته اندو ایقاع را به ایقاع قراردادی و غیر قراردادی تقسیم نموده اند.ایقاعات قراردادی ایقاعاتی هستند تفاوت ایقاع با قرارداد که به تبع عقدی حاصل می شوند.یعنی به تبع قراردادی امکان انشا می یابند.به این توضیح که پیش از آنها عقدی بوده است و ایقاع به علت حقی که آن عقد به یکی از طرفین داده است ایجاد شده است.مثلا اخذ به شفعه ایقاعی است که در نتیجه حق شفیع که خود ناشی از عقد بیعی است که سابق بر آن بسته شده, حاصل شده است.یا ابرا ایقاعی است که پیش از آن ممکن است عقدی ما نند قرض, ضمان, اجاره و. باشد که موجد دین شده و این دین که ناشی از عقد است حال می تواند موضوع ایقاع ابرا باشد.البته به این دلیل که دین ممکن است در نتیجه الزامات خارج از قرارداد حاصل شود ممکن است در حوزه گروه بعدی نیز قرار بگیرد.یا فسخ ایقاعی است که قبل از آن عقدی بسته شده که مثلا در آن برای یکی از طرفین خیاری ثابت شده است.یا طلاق ایقاعی است که قطعا پیش از آن عقد نکاح دائم صورت گرفته و برای مرد این اختیار حاصل شده است وگرنه طلاق موضوعی نمی داشت.

ما قائل به امکان اشتراط در ضمن این ایقاعات هستیم که در واقع اصولا ایقاعات دو طرفه هستند,چه اینکه قطعا باید طرفی در مقابل موقع باشد که شرط را بپذیرد یا رد کند با اینکه اراده او در انشا ایقاع اثری ندارد.

اما در مورد ایقاعاتی مانند حیازت مباحات یا تحجیر یا اعراض از ملک که طرفی در مقابل آن وجود نداردامکان اشتراط شرط نیز منتفی است چراکه در هر حال شرط برای تحقق نیازمند دو اراده است هر چند که در ضمن ایقاع باشد؛ این ایقاعات را که عمدتا ایقاعات یک طرفه هستند ایقاع غیر قراردادی می نامیم.

باید توجه داشت تفاوت ایقاع با قرارداد که ایقاعات همواره وضعیت حقوقی جدیدی ایجاد می کنند بنابراین اقرار که در واقع اعلام وضعیتی است که اکنون یا در گذشته وجود داشته است را شامل نمی شود.

به نظر مي رسد تنها وجه تمايز ايقاع داراي طرف مقابل با ايقاع يك طرفه در امكان قراردادن شرط در ايقاعات دو طرفه قراردادي باشد.

موفق و پيروز تفاوت ایقاع با قرارداد باشيد./

وبلاگ فوق توسط دانشجویان کارشناسی ارشد حقوق خصوصی ورودی بهمن 89 دانشگاه علامه
و با توصیه استاد معزز آقای دکتر فیضی به منظور ارائه کلیه مقالات حقوقی دانشجویان و تبادل
مطالب و نظرات حقوقی و بهره برداری و ارتقاء معلومات و دانش حقوقی ایجاد گردیده است .

امید است دانشجویان عزیز با تلاش و مساعی خویش زمینه رشد و شکوفایی هر چه بیشتر را
فراهم نموده و گامی هر چند ناچیز در توسعه فرهنگ حقوقی و دادخواهی و عدالت طلبی
جامعه بردارند .

لازم به تذکر است که :

1 : این وبلاگ صرفا مشتمل بر مطالب حقوقی و آموزشی است و مسئولیت کلیه مطالب و نوشته ها بر عهده شخص نویسنده می باشد و مدیریت وبلاگ در این خصوص هیچ گونه مسئولیتی ندارد .

2 : نویسندگان محترم لطفا مطالب و مقالات با ذکر منابع و مستندات به صورت دقیق ارائه گردد .

مقالات مرتبط

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

برو به دکمه بالا